當(dāng)前，全社會(huì)文物保護(hù)和文化權(quán)利意識(shí)還不夠強(qiáng)，一個(gè)重要原因是群眾缺少參與機(jī)會(huì)。只要敞開(kāi)渠道，讓文物更多融入日常生活，群眾對(duì)文物有感情，就會(huì)產(chǎn)生主動(dòng)保護(hù)的意識(shí)。2004年，國(guó)保單位貴州黎平縣地坪鄉(xiāng)風(fēng)雨橋被暴雨山洪沖毀，當(dāng)?shù)厝罕娒爸ｋU(xiǎn)將全部建筑材料撈回來(lái)，為復(fù)原風(fēng)雨橋作出重要貢獻(xiàn)。為什么地坪鄉(xiāng)群眾會(huì)有這么高的覺(jué)悟？因?yàn)轱L(fēng)雨橋是他們祖祖輩輩朝夕相處的一道風(fēng)景，失去它會(huì)有切膚之痛。從這個(gè)意義上講，只要管理得當(dāng)，認(rèn)養(yǎng)不僅能解決文物失管問(wèn)題，還可以在人心里筑起一道情感保護(hù)墻。

動(dòng)員社會(huì)力量參與文物保護(hù)，也是國(guó)際上通行的做法。美國(guó)就將國(guó)家公園的經(jīng)營(yíng)權(quán)分成旅游、住宿、餐飲、旅游紀(jì)念品等特許經(jīng)營(yíng)，由國(guó)家公園管理局對(duì)中標(biāo)者進(jìn)行監(jiān)督。中標(biāo)者獲利了，政府也有錢(qián)用于自然文化遺產(chǎn)的研究和保護(hù)，最終包括游客在內(nèi)的所有人都將從中受益。山西的文物認(rèn)養(yǎng)，是在不改變文物所有權(quán)的前提下，放開(kāi)一定年限的使用權(quán)、經(jīng)營(yíng)權(quán)，相信隨著更多社會(huì)力量的投入，荒村古廟、斷壁殘?jiān)⒁安葺螺碌木跋髸?huì)逐漸消失，代之而起的將是修葺一新的博物館、紀(jì)念館、旅游景點(diǎn)。

文物的保護(hù)利用情況，體現(xiàn)了一個(gè)民族對(duì)自身歷史文化的守望程度。社會(huì)力量動(dòng)員越充分，文化守望者就越多，也就越能提升文物保護(hù)和利用的水位。當(dāng)廣闊大地的文化遺產(chǎn)都活起來(lái)、傳下去，就能反哺給當(dāng)下的人們以及后世的子孫前行的文化力量。